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芭蕾舞剧-红色娘子军-激起新一轮价值观碰撞(图)

时间:2018-8-1 13:35:12来源:本站 作者:admin 点击:41次
其中,《海上歌姬–塞壬》系重新演绎的由荷内·莱俪于1927年设计的经典作品《丰收十美女》,美国艺术家特里·罗杰斯耗时两年才最终制成模具,并运用脱腊法将九个女性形象呈现在花瓶上,这一花瓶全球限量发行仅8件。纪念知名建筑家扎哈·哈迪德的名为《言表》的花瓶

    其中,《海上歌姬–塞壬》系重新演绎的由荷内·莱俪于1927年设计的经典作品《丰收十美女》,美国艺术家特里·罗杰斯耗时两年才最终制成模具,并运用脱腊法将九个女性形象呈现在花瓶上,这一花瓶全球限量发行仅8件。28365365体育在线投注纪念知名建筑家扎哈·哈迪德的名为《言表》的花瓶。 莱俪艺术供图 摄连续第三次参与“艺术北京”,法国莱俪总裁罗杰对记者表示,看好中国的市场是莱俪连续来到“艺术北京”的最重要原因,虽然此次带来的都是与国外艺术家合作或授权的作品,但他透露,正在与中国艺术家洽谈合作意向,“我们需要沟通具体细节,以及作品的实验,这需要时间,但我相信不久将来一定会在‘莱俪艺术’中看到中国的作品。”“艺术北京”自2006年创办以来,逐渐成为亚洲地区最具影响力的艺术博览会之一,每届博览会都荟集了亚洲及其它地区最前沿的艺术作品,并与世界各地优秀画廊、艺术机构联合推出具有美术史脉络的学术性主题展和专题展,并将VIP论坛、艺术平台、公益慈善等板块穿插其中,使艺术北京成为最新学术成果、艺术教育、艺术公益的展示平台。(完)

两位第五代“琼花”扮演者张剑(左)、鲁娜在训练间隙。

    据悉,费城交响乐团这次深圳之行不只是一场音乐会,还将举行持续五天的文化交流及公益活动:5月25日,外交官卜励德将做客“美丽星期天”,畅聊音乐如何成为中美文化交流之纽带。之后,费交乐团助理指挥及资深演奏家也将在演出前夕开放“大师班”及相关讲座。更有乐团小提琴手将走访深圳儿童医院,用音乐为小病患们送去温暖正能量。

    为有牺牲多壮志敢教日月换新天“转移之路既是新生之路,也是牺牲之路。”中央红军长征出发纪念馆副馆长张小平介绍,当时于都县有1.6万余人参加长征,其中有1万余人牺牲在长征路上。

三位第五代“洪常青”扮演者佟锦升、周兆晖、李科(从左至右)在训练间隙。

    首先,胡适列举了东方文化背景之下,在当时的中国文明里没有“公共卫生”的怪现状种种。他痛心疾首地说:“疾病来了,只好求神、求仙方、许愿。人死了,都是命该如此。瘟疫来了,只好求瘟神。瘟神无灵时,只好叹口气,闭门束手等死。死一家,只是一家命该绝。死一村,只是一村命该绝。至于猪瘟、牛羊瘟、牲口瘟,更是没有法子的事。”为此,他下结论说:“公共卫生三千年中从不曾列入国家行政之内。这便是东方的精神文明的怪现状。”接下来,胡适谈到对今日世界文明的展望,谈到对中国公共卫生事业的寄望,他不无感慨地指出:“今日世界的新文明虽然有许多缺点,但至少可以说是人的文明。人的文明的特点就是特别图谋人生的幸福。这个新文明的一个大原则就是先做到‘利用、厚生’,然后再谈别的问题。人的文明的第一要务是保卫人的生命。”紧接着,胡适把个人卫生与公共卫生区分了出来,并将二者的互动互利关系做了说明,他说,“生命的保卫有两大方面,一是个人的卫生,一是公共的卫生。凡提倡体育,增进医术,保卫个人的健康,固然是重要。但个人不是孤立的,是和他所在的环境有密切的利害关系的。一只瘟鼠可以灭绝一城,可以毁灭半个国家。几个蚊虫可以衰弱一个种族。所以单靠个人的保卫是不够的,必须有公共卫生的设施,使个人对于环境里的种种因子——空气、水、饮食、秽物、病菌等等——都可以得着安全的保障。”胡适在序言中疾呼,“公共卫生是‘人的文明’的第一要务,没有卫生行政的国家便够不上说人的文明。净土天堂都不在天上而在人间。人生的任务是要在这个人世里建立净土,建立天国。公共卫生便是净土法门。改造环境便是天堂大路。人生也许不过是一场梦,但你一生只有这一次做梦的机会,岂可不做一个像样子的梦?少吐几口浓痰,多打几个蚊子,便是你建立净土的功德,胜过造七级浮屠。”胡适奉劝那些信神仙、求鬼神的国民大众,切勿再迷信人间之外的“净土”,尽快从个人卫生做起,首先不去破坏公共卫生,还要尽可能为公共卫生做贡献。

    6月25日,中央芭蕾舞团(简称“中芭”)《红色娘子军》首演50周年全国巡演的第31站来到山东潍坊大剧院。在两个多小时的演出中,热烈鼓掌声多达19次,几乎每隔七八分钟,观众就会情不自禁地叫好。这份感动并不只属于有着“红色记忆”的中老年人,也不乏年轻人、小朋友。几个小学生跑到后台,叽叽喳喳地和演员们讨论起了“娘子军的精神”,让带团巡演的中芭副团长王勇才觉得“很萌很欣慰”。

    音乐剧“老猫经”的中国范儿音乐剧中,领袖猫的威严、摇滚猫的性感、性感猫的柔媚、温柔猫的可爱、小偷猫的逗乐、魔术猫的神奇,都充满天真烂漫的想象,既能走进儿童的世界,又能让成人放飞身心。    “喵星人”是哪国人?当音乐剧《猫》中文版在国内再掀热潮的时候,曾经写下《荒原》的英国诗人T · S ·艾略特又一次走近中国观众。这一次,撞击中国观众心灵的不是那种绝望的诗篇—— “四月最残忍,从死了的/土地滋生丁香,混杂着/回忆和欲望,让春雨/挑动着呆钝的根” ,而是浮动着生机的美好吟唱—— “清晨,闪烁露珠的晶莹/一朵枯萎的玫瑰/玫瑰也会凋零/好像葵花/我转过脸儿朝向东方/翘首盼望太阳升” 。从儿童诗到音乐剧“杰里科、杰里科……”舞台上的杰里科之猫兴奋地群舞着,唱起节奏明快的《杰里科之歌》 ,唱词中不断重复着对自我身份的标识之词“杰里科” ,用简洁的词语夸耀自己的能耐、释放自信的能量,让破烂不堪的垃圾场飞扬快乐的气息。

    “琼花”激起价值观碰撞

    作曲家提到的四部协奏曲分别为二胡协奏曲《天香》、古筝协奏曲《风定云墨》、笛子协奏曲《蓝莲花》和琵琶协奏曲《墨章》。从2005年创作《风定云墨》开始,到2018年完成《墨章》,常平共历时十年。他介绍道:“协奏曲对于这四件独奏乐器而言,无论是在规模上,还是音乐的控制、情感的把握、技巧的展示方面,都是最高规格的展现,也是对乐器的挖掘、发展、突破的最佳创作方式。中国传统民族乐器每件都具有鲜明独特的性格,与西方交响乐队融合,定会碰撞出绚丽火花。”除了作品本身的魅力,这场音乐会也集结了诸多艺术大家。其中笛子演奏家袁非凡还现场演奏了《蓝莲花》的三个小片段。他表示,这段曲子音韵宽广,亦突破了以往竹笛惯有的表达方式,达到雅俗共赏的目的。

    芭蕾舞剧《红色娘子军》讲述了上世纪30年代第二次国内革命战争时期的海南岛,从恶霸南霸天府中逃出来的丫鬟琼花,在红军党代表洪常青的帮助下,从一名苦大仇深的农村姑娘逐渐变成一名共产主义女战士的经历。

    红线女所创造的红腔和红派表演艺术代表着粤剧旦角艺术的最高成就,2000年,红线女亲自操刀,亲选、亲定、亲唱、亲演了50首红腔金曲,留下了30多盒录像带,由于种种原因当时未能面世。时隔15年,红线女艺术中心通过最新的影像制作技术,将当年拍摄的原始素材与后期剪辑、特效结合,推出了《人间天籁》红线女精选金曲影像。《人间天籁》中,既有经典长段也有小曲,既有古装戏也有现代戏,既有悲剧、正剧也有喜剧,既有粤剧迷耳熟能详的《昭君出塞》、《荔枝颂》,更有几近失传,由红线女特意整理出来的《小青吊影》、《仙女牧羊》等作品。

    “这部剧表现了女性为自由而战、为妇女解放而战的革命精神和英雄气节。”面对眨巴着眼睛似懂非懂的潍坊小学生,王勇才认真地说道。他不奢望孩子们现在就能理解《红色娘子军》,但是希望播下一颗启蒙的种子。

    《狂奔的拖鞋》是樊冲的导演处女作,同时汇集了一批近来年崭露头角的青年音乐剧演员。秉承着一贯的精益求精的作风,樊冲潜心创作了《狂奔》《光芒》《这与众不同的爱情》等多种风格的唱段,还融入了活泼的说唱,歌曲曲调丰富、歌词与剧情配合紧密。而像“我在北京,我的青春,一路狂奔,在这筑梦的城”“我们在人潮拥挤的打北京,活得摇摇晃晃,人前风光,人后绝望”等歌词更是唱出了无数生活在或漂在北京的人们的共同心声。有观众反映,樊冲的原创歌曲非常洗脑,以致于走出剧场后,还忍不住哼唱两句。

    首演50年来,《红色娘子军》累计演出近4000场,主演也已经更换了五代,但这部经典却始终常演常新。“《红色娘子军》传递的价值观在今天仍然不过时,对年轻一代是有针对意义的。”王勇才说。

    文学性极强的特点也让《情探》多次走进学生教材,蓝光临透露:“《情探》被很多学者看中,戏剧研究专家、高中教师彭其年把《情探》作为高中语文课文给学生讲授,还有一位川大文学院教授把《情探》收入自编教材,并都在学生中引起很好的反响。”此外,《情探》还曾被收入《中国戏曲选》作为全国多家戏剧学院的教材,堪称戏剧界经典佳作。本报记者 祝丹妮《情探》唱词赏析阴风飒飒,黑月无辉,相思血泪汨盈腮,到如今化为孽海。

    “人生的目标是什么?” 在王勇才看来,这一永恒的哲学命题,其实正是《红色娘子军》提出的问题,也是年轻人面对的共同问题。“琼花经过党的教育,明白自己的人生目标并非为报一己之仇;同样的,对于当今的青年来说,你的奋斗目标是什么,仅仅就是大学毕业、考研、出国吗?你和这个国家的命运其实是连在一起的。”

    近年来,中杂为其总工程师王建民专门设立了个人工作室,每年都会推出许多创新道具。2011年中杂的节目《摇摆高拐》获得“法兰西共和国总统奖”,这就是一个从传统高椅改编而来的节目,但王建民在道具内部设置各种机关,让高拐达到八米高,动而不散。这个节目走红后,张红看到别家院团也试图模仿,却由于参不透藏在拐里的秘密,学得不伦不类,只得望而兴叹。

    演出中,“琼花”的命运不断激发着观众的共鸣。

    据主办方介绍,本次音乐会演出曲目包括柴可夫斯基、拉赫马尼诺夫、斯特拉文斯基等著名作曲家的代表作品,可以说是聚集了世界经典歌剧唱段,让观众能在一场音乐会中尽情享受十几首世界经典的歌剧曲目。

    第一幕里,“琼花”逃出虎口追求自由,在椰林里与“洪常青”相遇,“琼花”一个“倒踢紫金冠”的经典舞姿引发全场惊叹。掌声之余,记者身边的一对母女低声私语。母亲对女儿说:“你看看人家琼花多勇敢多独立,哪像你一天到晚就知道黏着男朋友,工作也不好好找。”女儿则默然无语。

    展览题目“海纳百川,壁立千仞”,语出林则徐任两广总督时在总督府衙大堂所撰的一副对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。林则徐以此来言志和自省,寓意作为一个具有济世情怀的知识分子所应具备的包容心态和坚韧品质。而对于广义上的宋庄艺术生态而言,即宋庄艺术区从早期零星艺术家的入驻,发展到以小堡村为核心,周边散布在各个村庄中的各种艺术家聚居地,这两句话倒是可以用来分别对应宋庄艺术区的形成历史,以及艺术区里的艺术家的群体特征。

    类似由《红色娘子军》引发的价值观碰撞,对于“琼花”的扮演者们来说并不陌生。中芭团长、第三代“琼花”的扮演者冯英认为:“《红色娘子军》是一部表现妇女追求解放、追求自我价值的作品,这对年轻人是有启示的。”现在许多年轻女孩以“嫁个有钱人”为人生最高目标,忽视甚至逃避自己的权利和价值,冯英希望“琼花”这个角色能带给年轻人内心的碰撞。

    北青报:舞台上一边是空谷幽兰的百戏之祖,一边是工装裤皮靴的后现代气质,您用了多少年的时间走向寇流兰?冥冥中,这种外在形式上的远是否意味着心灵上的近?茅威涛:准确地说,我用了20年的时间走向寇流兰。我开蒙是昆曲,这次和昆曲名家汪世瑜老师再学“拾画”、“叫画”,我感触很深。从看山是山到看山不是山,经过了这些年,又回到看山还是山的阶段,正如我们的舞台虽然是全景视频多媒体,但在骨子里我们重复遇见的却是戏曲的本质。寇流兰是迄今为止命运感最不完美的角色,我形容他是一个愤怒少年的灵魂住在一个男人心里,可为信仰和尊严而死,最终沦落为一个身上有缺陷的叛国者。就如同一个美女去偷东西,不能因为美丽而否定偷东西的事实。人物的那种力量是以往角色没有的,极端到让人无法理解。这个角色甚至有时有代入感,有着我对越剧传承改革的决绝。这一次,我想把自己彻底来一次隔断。我没有野心创流派唱腔不能代表剧种的全部北青报:有些观众说,从剧照看,浙江小百花的戏根本看不出是越剧了,在“茅氏话剧”的路上越走越远,我决定不粉茅威涛了。您怎么看这样的评论?茅威涛:我理解这个话剧指的是戏剧性,理念是德国戏剧家布莱希特的,虽然没有了水袖和褶子,但四功五法还是戏曲的。小生虽然跳起了Rap、爵士舞,但仍然是以歌舞在说故事,技术表达的核心仍旧是戏曲的。

    洪常青不仅“高大上”

    8月17日晚,“指尖上的舞蹈——琵琶名家吴玉霞名曲赏析音乐会”将在中山音乐堂亮相。著名琵琶演奏家吴玉霞将携手书法家、歌唱家李春玉、舞蹈家薛明倩,首次以琵琶、吟诵、书法、舞蹈完美融合的表演形式演出。《春江花月夜》、《琵琶语》、《雨巷》、《追梦》、《龙船》、《阳春曲》等多首经典民族乐曲,将在吴玉霞“轻拢慢捻抹复挑”的弹奏中与听众同游浪漫美妙的民乐艺术仙境。

    参加此轮巡演的第五代“琼花”扮演者、中芭台柱子张剑、鲁娜也极具飒爽之姿。“琼花”的坚韧给她们的性格打上了烙印,此次转战潍坊,即使是在训练间隙休息时,她们也常默默保持着劈叉的姿势。

    所有进入最终场决赛的15位选手,都获得了加入2018青春版《暗恋桃花源》剧组的机会,将会参与到明年暑假青春版《暗恋桃花源》的排练。“我真的一个都舍不得放你们走!”丁乃竺笑着说。听闻此消息,入选的好几个女生都激动得现场落泪。

    3年前,张剑和鲁娜曾跟随冯英团长赴海南 “红色娘子军纪念园”看望当时尚在人世的几位娘子军老战士,并进行了现场表演。鲁娜说:“一些娘子军老战士在战火中都缺了胳膊、断了手指。以前我们只是在舞台上扮演英雄,真正见到英雄的那一刻,对《红色娘子军》才有了更深的理解。”

    舒乙对重庆最深的情结,一是父亲曾艰苦创作、生活过的北碚,二则是重庆国泰艺术中心前身国泰演艺中心。“抗战的时候,国泰是重庆文艺重要的根据地,它象征着当时的重庆就是戏剧之都。”舒乙回忆道:“那时候,好多戏都是在重庆首演,金山、张瑞芳、白杨、舒绣文都曾登上重庆国泰大舞台。老舍的《国家至上》首演就在国泰!”而谈到此次老舍先生的《正红旗下》新秀国泰,舒乙给予了高度评价:“北京市曲剧团本着忠实原著的原则,青年艺术家们的共同演绎有跨时代意义。这意味着20多岁的年轻人站在了巨人肩膀上重新演绎,这是年轻人的传承,也是重庆戏剧舞台的骄傲。”其间,舒乙对此次《正红旗下》的阵容颇为称道:“孙宁,饰演老舍父亲,清朝士兵。58岁的国家一级演员,嗓子特别棒!当今曲剧里的男角儿佼佼者。张绍荣也很不错。优秀的曲剧演员,人人会表演,特别棒。”该剧帷幕缓开,映入观众眼帘的是一出绝妙的纱幕设计——老舍伏案执笔写作的巨大素描头像,传神地勾勒于纱幕之上,仿佛众人与老舍正屏息相望,又好似老舍先生同大家一起见检验着新一批后备对其作品的生动演绎。角色登场,清一色"京片子",极为到位地还原了老舍当年的故土旧境,也将观众一把拉回了岁月的另一头。

    “表演结束,当时已经101岁的‘娘子军连’排长王运梅老人使劲儿为演员们鼓掌,还艰难地站起来,庄严地行了一个军礼。”冯英回忆,老人身上的军魂深深感染了在场的每一个演员。

    詹洪阁分析,之所以在1946年左右将《义勇军进行曲》更名为《民主进行曲》并修改了歌词,很可能是因为《义勇军进行曲》是一首抗日救亡歌曲,而在抗战胜利后,更名并修改了歌词体现了与时俱进,而这一时期正处于内战时期,局势非常混乱,但人们都向往着民主,而在修改后的歌词中也突显了人们对和平、自由、民主的美好向往。10个辽宁人投下历史性一票1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》,其中第三项规定:“在中华人民共和国国歌未正式制定以前,以《义勇军进行曲》为国歌。”国歌由田汉作词,聂耳作曲。詹洪阁表示,当时共有高崇民(铁岭)、周桓(丹东)、车向忱(沈阳)、邹大鹏(辽阳)、杨克冰(鞍山)、李荒(营口)等10位辽宁籍代表参会,投出了这历史性的一票。

    不久前的4月20日,最后一位娘子军老战士卢业香去世了,享年100岁。作为中芭的首席演员,张剑认为,把老战士们的精神传承下去,是中芭的使命,也是自己的责任。尽管已是国际一流的舞者,但在潍坊演出前一晚,为了保持最佳舞台状态,她依然进行了近3个小时的训练。她希望自己的舞台生命能够延续得更长一些,能够通过“琼花”这个角色与观众不断交流。

    胡适也是哥伦比亚大学毕业生,他曾说:“我的思想受两个人的影响最大:一个是赫胥黎,一个是杜威先生。”杜威是美国著名哲学家,在哥伦比亚大学任教,但杜威对胡适学业的评价不高,却称赞冯友兰是“真正的学者材料”。

    不同于老一辈艺术家许多“革命符号式”的表演,诸如握拳头、瞪眼睛等,今天的中芭人更注重表现英雄作为“人”的一面,希望让观众们感到可敬,更可亲可感。参加此轮巡演的第五代“洪常青”的扮演者李科、周兆晖、佟锦升是3个“80后”大男孩,他们富于青春活力的角色刻画“更讨观众欢心”。

    在学术研讨会上,李世济、王金璐、贯涌等艺术家、学者结合富连成的办学研究进行发言。李世济表示,富连成在培养戏曲演员方面这么成功,很大的原因就是培养的人才行当齐全,生旦净末丑都有好的演员,现在的剧团太重视培养主演了,而忽略其他行当人才的培养。王金璐特别提到了京剧武生演员的状况,他说:“我着急咱们的戏剧怎么办,尤其是我们的武生怎么办,应该从哪方面下手,能把观众唱哭的是好演员,武戏要比文戏更难。”

    “那个时代远去了,但是英雄从未远去,任何一个年代都需要有平凡的人站出来。”西安小伙李科并不把“洪常青”看作是个“高大上”的形象;周兆晖则认为:“作为一个男人,就要有社会担当。《红色娘子军》其实也是一部关于责任感的戏。今天那些奋不顾身、英勇牺牲的消防队员,他们不也是‘洪常青’吗?”在佟锦升看来,“这个社会,大家都呼唤雷锋、呼唤榜样、呼唤信仰……这恰恰说明《红色娘子军》的分量。”

    作为中国禅宗法眼宗第十一代传人,印能法师是当代知名梵呗音乐唱诵家和佛教音乐人。与多数人对僧人的印象不同,印能法师因诙谐幽默、善用网络而更被大众所知。“互联网时代,佛教音乐的传承也需要借助新媒体的力量。”26日,印能法师接受记者采访时称,这是另一种适合时代发展的传承方式。

    “历史不是割裂的,今天的青年对过去的历史可能不太了解,像《红色娘子军》这样的作品在当下不是多了,而是少了。”王勇才强调,“文化是要育人、化人的,传承就在润物细无声之中。”

    当晚,高晓攀还与投资公司代表正式签约,他说,嘻哈包袱铺这7年来,从2名观众到一票难求,他们曾经有4个剧场、100多位签约演员。但近两年却遇到了很多挑战,不少演员出走,剧场也仅剩下一家常驻演出。“外界传言嘻哈可能要倒了,高晓攀离开相声界,他要消失了。事实上,我一直在不懈努力,曾经的嘻哈包袱铺是摇摇欲坠,今天的嘻哈包袱铺瞬间变成了苍天大树。”京华时报讯(记者田超)

    不应打上“文革”标签

    由于革命形势日益高涨,李大钊的名声也越来越大。北洋军阀多次通缉、抓捕他。1926年3月底,李大钊等人接受苏联同志的建议,将国共两党在北京的领导机关迁入位于东交民巷的苏联大使馆内。

    然而,围绕着《红色娘子军》的文化传承曾引发争议。

    绰号“日本贝多芬”的失聪作曲家佐村河内守5日承认,他的大部分代表作实为请人捉刀作曲。日本广播协会就先前播出佐村河内守的个人纪录片致歉。

    此前,中芭演员携《红色娘子军》登上2018央视春晚,一度引发巨大关注。怀旧赞扬者有之,质疑反对者亦有之。正方认为,《红色娘子军》是红色经典,是民族的集体记忆;反方则声称,该剧是样板戏,其政治意义大于艺术魅力。清华大学法学院副院长张建伟曾公开表示:“许多‘文革’的受害者还健在。安排这个节目的时候,不知是否考虑过他们的内心感受?”

    今年的“世界歌剧经典音乐会”将在约翰·施特劳斯轻松欢乐的《蝙蝠》序曲中拉开帷幕,同时,《霍夫曼的故事》中可爱的奥林匹亚要唱起“木偶之歌”;吉普赛女郎“卡门”要在弗拉门戈中尽显风情;《塞维利亚的理发师》中的罗西娜要为痴情的伯爵献上音乐情书。而中央歌剧院分别于2018年与2018年打造的瓦格纳巨制《尼伯龙根的指环》中的《女武神》、《齐格弗里德》中最震撼人心的唱段也将再次唱响。从选择曲目的时期与风格来看,既有巴洛克时期亨德尔的《里纳尔多》,“意大利美声歌剧”时代罗西尼与多尼采蒂的名作,也有指挥家、作曲家伯恩斯坦为“百老汇”打造的音乐剧经典《西区故事》中的“玛丽娅”、“我真美丽”等著名唱段,可谓是一场浓缩了200年众多歌剧精华的“歌剧晚宴”。

    对此,现任中芭党委书记、第三代“洪常青”的扮演者王才军对中国青年报记者说:“这种说法,我觉得可笑。《红色娘子军》是‘文革’之前周恩来总理直接抓的作品,并非‘文革’的产物。1963年,周总理对中芭提出,应该创作一些革命题材的剧目。当时我们中芭的编导李承祥老师建议,或许可以改编电影《红色娘子军》,因为它适合发挥芭蕾以女性舞蹈为主的艺术特点。经过几个月的紧张编排,《红色娘子军》在1964年9月26日首演,这时离‘文革’开始还有近两年。”

    主办方表示,继2011年成功举办全国小剧场话剧优秀剧目展演后,政府职能部门再次举办此类艺术活动,旨在推出一批思想性、艺术性、观赏性相统一,体现真、善、美艺术追求的优秀小剧场戏剧作品,发挥导向性作用,引导并推动小剧场戏剧健康发展。(完) 标签:小剧场 展演 北京 剧目 戏剧

    无论如何,反映特定历史时期、诞生于特定政治环境的《红色娘子军》能否超越所处时代,是一个耐人寻味的话题。

    为演好角色深入地铁施工现场,从身边积累生活素材相比影视剧讲求高效、快节奏的拍摄方式,陶虹更喜欢话剧这种经过思考和沉淀之后的表演。为了更加直观地体会剧中农民工的工作和生活状态,在《长夜》排练期间,剧组曾到北京地铁的工地上采风,陶虹和其他演员深入地铁施工现场,同建设者进行了交流。陶虹说:“和农民工们就是聊些家常:老家在哪?在工地上干了多久?什么时候回家?坐什么交通工具回家?”她还回忆,大部分农民工都不知道他们是谁,更没有看到明星的兴奋与喜悦。这次采风给陶虹最深的印象,便是真切地感受到农民工身上那种质朴的腼腆,“和陌生人说多了话会感到不好意思。”如今城市的飞速发展,这些进城务工人员功不可没。《长夜》的故事不仅反映了他们来到城市中,为城市建设付出汗水和辛劳,而且他们的内心世界甚至命运也随着生活环境而出现变化。这种变化需要演员更深入地了解农民工这一群体,这是十分考验演员功力的过程。陶虹承认,仅仅一两次采风是无法积累起建立一个角色的足够素材的,对于如何演好《长夜》中的“嫂子”,陶虹觉得,“演员要时刻观察生活,生活才是最好的素材。”陶虹说自己对于农民工这个群体并不陌生,无论是来她家的装修师傅,还是她家请的家政阿姨都是她汲取素材很好的对象。陶虹说:“阿姨一家每年都和我的家人聚到一起吃饭,阿姨的丈夫有一次扭了腰,大家一起帮着他找药。他们生活的很多细节我都很熟悉,阿姨每次搬家我都会去看一看,了解她的居住环境怎样?她还需要什么物品?她的邻居是谁?其间,你能知道很多关于他们的故事。”不仅如此,陶虹说,在她排练《长夜》的日子里,也从未间断对素材的积累。就在接受记者采访那天的中午,陶虹去了一家餐厅打包午饭,看到几个农民工也在餐厅里吃饭。“一看就是一个村的,他们长得很像,在一起有说有笑地吃饭,这就是他们的生活。”陶虹说。她觉得,生活的细节就在我们身边,做演员就要有一双善于发现的眼睛。

    在潍坊大剧院的演出结束时,记者随机采访了几名观众。一位年轻的母亲告诉记者:“儿子好奇地问我,这些阿姨为什么不穿裙子,为什么拿着刀、扛着枪呢?我就告诉他,因为在爸爸妈妈的爷爷奶奶生活的时代,很多人受苦,没有吃的喝的,不能上学,只能当奴隶。所以她们和很多人一样都拿起了刀枪。因为有那样一段历史,你今天才能过上和平美好的生活。我们要记住她们。”

    28365365体育在线投注北京6月3日电 (记者 应妮)3日晚在北京民族剧院上演的由延边大学艺术学院带来的歌舞节目“长白山·美阿里”,拉开了2018“彼岸花开”民族地区艺术院校进京展演的大幕。

    王勇才在潍坊大剧院的后台和中国青年报记者探讨了这一问题。王勇才说:“艺术来源于生活,反映着特定的历史时期。有一部儿童剧叫《以革命的名义》,其中列宁同志有句台词叫‘忘记过去就意味着背叛’。”

    8月14日,中国曲协主席、著名相声表演艺术家姜昆来到彭州出席第六届全国少儿曲艺大赛颁奖仪式。近几年淡出央视春晚舞台的他还会重回春晚舞台吗?在彭州他接受了本报记者专访。

    他表示,《红色娘子军》演出50年来基本没有改动,它骄傲地保持着初创时的面貌,不因风云变幻而改变,始终正视历史、不忘苦难。他还指出:“虽然《红色娘子军》是样板戏,但并不是那个年代的艺术作品就一定打着‘文革’烙印,就一定是‘背叛历史’的。那个时候,我们的卫星、核弹、核潜艇也都在研发中,难道我们也要否定吗?艺术也是一样。”

    曲目“勃拉姆斯D大调小提琴协奏曲 作品77”,是音乐史上公认为与小提琴“作对”的协奏曲,作品有别于浪漫主义时期小提琴协奏曲的演奏风格,一边削减了小提琴“音色一出即成为华丽主角”的风头劲势,一边以融合管弦乐为要旨创造出交响曲曲式的音乐,重点突出小提琴的交响性与平衡感。作品长达40分钟,既要求小提琴家充沛耐久的体力,还要求其能冲出厚重的管弦乐包围,在整体上满足对各个乐章不同表达需求,注重表现力、抒情性及游戏般的情绪巧妙地演奏出作品中随处可见的复音。

    怀着对历史的一份特殊感情,在潍坊大剧院,祖孙三代一同前来观看《红色娘子军》的不在少数,亦可见一些老姐妹、老哥们儿结伴而来,追寻自己的青春记忆。

    记者在演出现场看到,音乐会的舞台是圆形的,上下各呈现两个大小不同的圆环交相呼应,并均以云纹装饰,背景则是山西大院风格的青砖灰瓦,左右各有两个挂着红灯笼的院门。主创人员称,力图以特有的山西符号烘托山西民歌的魅力。

    记者见到几位头发花白的老太太手挽手走进剧场,原来,她们年轻时在潍坊柴油机厂工作,那时只要有空就喜欢模仿“琼花”的表演动作。其中一位告诉记者:“跟现在小年轻追星一样,‘琼花’就是我们当年的偶像。其实追星如果追对了人,是很积极向上的一件事儿。”她还把儿子一家也动员进了剧场,因为“主要是想让孙女受受熏陶”。

    现在原材料可以由附近的粮油店直接送到店里。“做点心就是鸡蛋、油、糖、面,像面粉就是从南区送过来,基本上头天打电话,说第二天要多少袋面,第二天就直接送到店里。所以这里也用不着库房,都是每天打电话订好了送,都是新鲜的。”彼时茶点店还曾供应过牛奶。“在计划经济时代,就算有钱也喝不到牛奶。卖牛奶的时候买的人也多,早起现熬,熬完了卖,每天30斤,那时候还有面包,现在也没有了。”如今,老殷没有恢复卖咖啡和牛奶的打算,店里除了五个老师傅外,只有一个售货员,“如果弄桌子什么的多麻烦,那么一坐,聊起来没完,就没人招待了。”店里一共有三台老式秤,一个放在前面销售间,用于散装糕点称重;一个放在包装间,糕点出炉后,为了能尽快满足顾客需求,师傅们称好后直接装在袋子中,按袋售卖;还有一个,就放在了生产间,用于原料称重,“称面和糖这些,都得有一个比例,配料不一样,口味也不一样。”老殷说,现在看到一个点心,自己都能知道里面用了哪些材料。

    王勇才说,这样的场景,一路巡演过来,在深圳、重庆、合肥、无锡、昆山、泰州等地都曾遇到,几乎每场演出观众都会热烈鼓掌十七八次,有时返场谢幕甚至多达五六次。他说:“《红色娘子军》有着50年的社会基础,它激励着演员,更感染着一代代观众,它还会一直演下去。”

    王学兵在《人民公敌》中出演男主角斯多克芒,这也是他时隔17年后重新回归话剧舞台。1997年,他曾参演话剧《保尔·柯察金》 。“这么长时间没演话剧,感觉自己变成业余话剧演员了。 ”他说,“林老师对我说,演什么演啊,甭演,只要不演就是好的,你玩儿就行。 ”在王学兵看来,一个演员能不能演好一个戏,很大程度上取决于他是否信任导演;一个导演能不能做好一部戏,取决于他对演员是否了解。“我上中央戏剧学院第一天,林老师来了,之后的4年,所有的汇报演出都让林老师看了,而且每次的演出之后,林老师总是会热情洋溢地表扬我们一番,再风趣幽默地挖苦我们一番。我觉得他对我,对我们班同学是很了解的,所以他说让我来演我就应该来。 ”这次来参演话剧,王学兵也有自己“想要得到的东西” 。长时间演电影电视剧的经历,让他觉得“很潦草” 。“基本都是开机后去了,开始演,演完就走了,回头你再看当时的表演,多少有点敷衍的感觉,实际上你不应该这样,有很多对不住的地方,但是没办法,那个商业形态就是那样的,我们不能强求进行一个月的排练再开机。 ”他说,“话剧是经过长时间的琢磨后将角色呈现出来的,能让自己很清楚自己到底是什么样子。 ”高亚麟在《人民公敌》中饰演市长,同时也是斯多克芒的哥哥,兄弟两人之间有尖锐的矛盾冲突。这是高亚麟跟林兆华合作的第5部话剧,前4部分别为《说客》《刺客》 《隆福寺》和《伊凡诺夫》 。“只要大导一叫我,我都来。 ”高亚麟笑称。在他眼里,林兆华对表演的认知超出想象,导演艺术也是能“化腐朽为神奇”的。“第一次合作《说客》 ,当时彩排完了我都不知道这戏要干啥,直到后来合完景、合完音乐,我才发现这戏这么好看。 ”他觉得现在像林兆华这么纯粹的人已经很少,“他可以放弃名利,排戏的时候不在乎成败,这很难得” 。他也看到了林兆华对戏剧艺术的执著追求,“他一直希望为舞台艺术增添新的审美趣味,让话剧向其他的艺术门类延伸,而且一直在挑战自我,完全不想重复自己” 。此前曾执导《建筑大师》和《娜拉的儿女们》向易卜生致敬的林兆华,这次要将易卜生的名作《人民公敌》搬上舞台了。10月27日至30日,这部由丰硕果实林兆华戏剧创作中心出品,林兆华导演,王学兵、高亚麟领衔主演的话剧将登陆北京保利剧院连演4场,随后从11月起在全国近30个城市的保利院线的剧院展开巡演,预计演出规模将超过100场。本剧已于日前建组,即将在京启动排练。

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